党同伐异[dǎng tóng fá yì]的意思及解释,包括党同伐异的拼音、近义词、反义词、用法、解释、出处等。
党同伐异的拼音
党同伐异的意思及解释
| 成语解释 | 党:原同“傥”;指偏袒;现在也指结伙;伐:攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人;排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。 |
|---|---|
| 成语出处 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。” |
| 成语繁体 | 黨同伐異 |
| 成语简拼 | dtfy |
| 成语注音 | ㄉㄤˇ ㄊㄨㄙˊ ㄈㄚˊ ㄧˋ |
| 常用程度 | 常用成语 |
| 感情色彩 | 贬义成语 |
| 成语用法 | 联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义,用于书面语 |
| 成语结构 | 联合式成语 |
| 产生年代 | 古代成语 |
| 近 义 词 | 结私营党、诛除异己、朋比为奸 |
| 反 义 词 | 无偏无坦、公正无私、不偏不倚 |
| 成语例子 | 读者幸勿比例惴测,谓此事为某人写照,此名为某人化身,致生种种党同伐异意见。(清 梁启超《新中国未来记 绪言》) |
| 英语翻译 | side with copartners against those who disagree |
| 俄语翻译 | поддéрживать своих и нападáть на чужих |
| 其他语言 | <法>favoriser ses partisans et combattre les opposants |
| 成语谜语 | 一党 |
| 成语故事 |
| 公元前141年,刘彻即位,史称汉武帝。他当政的第二年就下一道诏书,命朝廷大臣和各地诸侯、郡守推贤良文学之士。诏书下达后不久,各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章,其有有个名叫董仲舒的文章写得不错,武帝亲自召见他两次,问了他不少话。董仲舒回话后,又呈上两篇文章,武帝看了都非常满意。 董仲舒的三篇文章,都是论述天和人关系的,所以合称为《天人三策》,又称《举贤良对策》。其中宣扬的理论,叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化:谁反对皇帝,谁就是反对“天”,就是大逆不道。 为了贯彻这套理论,董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议:一是将诸子百家的学说当作邪说,予以禁上,独尊孔子及其儒家经典,以通过文化上的统制,达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家;独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才,使他们忠心耿耿地为朝廷服务。 董仲舒“罢黜百家;独尊儒术”主张,非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后,就设置了专门传授儒家学说的五经博士,向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次,学通一经的就可以做官,成绩好的可当大官。后来博士弟子人数不断增加,最多时达三千人。 到汉宣帝刘询当政的时候,儒家思想已经成为维护封建统治的下统思想,儒家学说更是盛行,刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子。但由于当时儒生对五经有不同的理解,所以宣帝决定进行一次讨论。 公元前51年,由萧望之主持,在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁,进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中,儒生们把和自己观点一样的人作为同党,互相纠合起来;而对观点不一样的人,则进行攻击。为此,《后汉书》的作者在评述这一现象时,把它称为“党同伐异”,也就是纠合同党攻击异已。 |
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悲天悯人:悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。
必里迟离:阴历九月九日。
抃风舞润:抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
不骄不躁:骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。
暗弱无断:愚昧软弱,没有决断。
博文约礼:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
吹弹歌舞:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
唱筹量沙:把沙当做米,计量时高呼数字。比喻以假象安定军心,迷惑敌人
安不忘危:安:平安;危:危险;灾难。平安的时候不忘危险;或太平的时候不忘危机或灾难。
出乖露丑:乖:荒谬;丑:可耻。在众人面前丢脸出丑。
成语【党同伐异】修订时间:2025-11-22 15:20
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